新五代史

北宋時期，先後有兩部記述五代時期歷史的著作，一部是由薛居正主持的官修史書《舊五代史》，一部是由歐陽修私修的《新五代史》。

《新五代史》是歐陽修私修的史書。中國古代本來有私家修史的傳統，但隋文帝時下詔禁止私人修史，正史都由官修，歐陽修的《新五代史》是唐以後唯一的一部私修正史。

　 　《新五代史》由本紀、列傳、考、世家、年譜、四夷附錄六部分組成，共74卷。在編撰體例上，歐陽修不按朝代界限，打破了《舊五代史》一朝一史的體系，把 五代的本紀、列傳綜合在一起，依時間的先後進行編排。歐陽修還分類編排列傳，分列了《家人傳》、《死節傳》、《雜臣傳》等等。

　　歐陽修撰《新五代史》也是與他相處的時代密切相關的。

　 　當時正是北宋王朝處於內憂外患的困境的時候，國內土地兼併劇烈，賦稅繁重，農民起義不斷爆發。同時遼和西夏給北宋造成了很大的壓力，迫使它每年要向遼和 西夏交納大量錢物。范仲淹等人試圖改革，卻遭到了失敗。歐陽修支持范仲淹的改革，抨擊保守派，因而被貶。他在給尹洙的信中說：因為我們被貶到外地，所以想 通過縮寫《五代史記》來表達一下自己的心聲。歐陽修想通過仿照《春秋》筆法，表現褒貶之意，為維護君君、臣臣、父父、子子的封建統治秩序服務。

　 　歐陽修編撰《新五代史》的確切時間，史籍中沒有明確記載。從他給尹洙、梅堯臣等人的信件看，在景祐三年（1036年）之前，已著手編寫，到皇祐五年 （1053年）基本完成，這是史學界公認的說法。宋神宗熙寧五年（1072年）八月，在歐陽修去世一個月後，下詔命他的家人奏上。

　　《新五代史》新增史料最多的是《十國世家》。列傳人物部分也有補充，歐陽修採用了新的材料以及筆記、小說中的材料，補充了事實，使人物事跡更為生動、 豐富。對於少數民族的記述，也有新的增加，如根據胡嶠《陷虜記》，記述了在契丹的親身見聞。在《于闐錄》中記述了高如晦出使于闐時所見到的沿途各國的山 川、風土情況。在《司天考》中，歐陽修將後周天文學家王樸的《欽天歷經》4篇的主要內容記錄下來，因為《舊五代史》這部分內容已經不全，所以歐陽修的記錄 在我國天文學史上是有重要貢獻的。此外，歐陽修對所採用的史料進行了細緻的考辨，訂正了《舊五代史》和其他史籍的不少錯誤。

　　歐陽修還恢復設表，《史記》創立十表，以後只有班固採用，歐陽修加以恢復，並在《職方考》中用表的形式，將290餘州郡的廢置更易情況明白地顯示出來。

　 　《新五代史》仿《春秋》筆法，用不同的字句表現微言大義，個人好惡往往影響了史實的記述，終於招致了後人的批評。但是，歐陽修是宋代著名的文學大家，古 文運動的領導人和集大成者，所以《新五代史》文筆簡潔，敘事生動，當時人就認為它的筆力與《史記》不相上下。《新五代史》的文筆之出色，的確在二十四史中 是罕見的。

建築

建築

宋朝建築的規模一般比唐朝小，無論組群與單體建築都沒有唐朝那種宏偉剛健的風格，但比唐朝建築更為秀麗、絢爛而富於變化，出現了各種複雜形式的殿閣樓台。在裝修和裝飾、色彩方面，燦爛的琉璃瓦和精緻的雕刻花紋及彩畫，增加了建築的藝術效果。

開封（汴梁）、杭州（臨安）以及省城蘇州，都依循古代傳統的都城規劃。刻于宋代石碑上的蘇州城平面圖，是中國現今最早的城市平面圖。圖中可見都城近似長方形，有奇數城門，街道與運河交錯成不規則的格狀，如今在當地還看得到。

宋代城市商業活動開始解除時間的限制，既有夜市，又有五更點燈、天明即散的天光圩（宋人稱為「鬼市」），張澤端的風俗長卷《清明上河圖》尚可印證當時汴京街景的細緻描寫。

這時期建築上大量使用可開啟的、欞條組合極為豐富的門窗，不僅改變了建築的外貌，而且改善了室內的通風和採光。房屋下部的須彌座和佛殿內部的佛座多為石造，構圖豐富多彩，雕刻也很精美。柱礎的形式與雕刻趨向於多樣化。柱子除圓形、方形、八角形外，還出現了瓜楞柱，且大量使用石柱，柱的表面往往鏤刻各種花紋。同時，室內空間加大，並簡化了梁、柱節點上的鬥栱，給人以開朗明快的感覺。屋頂上或全部覆以琉璃瓦，或用琉璃瓦於青瓦相配合成為剪邊式屋頂。彩畫和裝飾的比例、構圖和色彩的藝術效果佳，因而當時建築給人以柔和而燦爛的印象。北宋彩畫隨著建築等級的差別，有五彩遍裝、青綠彩畫和土朱刷飾三類。

北宋初期的保國寺大殿、晉祠聖母殿（山西太原，1102年），已漸失豪勁而趨於秀麗。這可能是由於宋代用材較小，又將某些構件細部作成輕巧的形式所致。後來出現的如隆興寺摩尼殿（河北淶源，1052年），以高閣為全寺中心的佈局方法，則完全以秀麗取勝。

北宋末曾致力於總結前代建築經驗，彙編成《營造法式》一書，成書於宋哲宗元祐六年（1091年）。書中確立了材份制和各種標準規範，如鋪作構造、結構形式、分槽形式，以及各種比例關係，如間椽比例、柱高、層高、總高比例等。此書在中國古代建築學上有其重大功績。

陶瓷工藝

陶瓷工藝

宋代工藝美術中最有成就的是陶瓷工藝。由於經濟繁榮，科學文化進步，名窯遍佈全國各地，流派眾多，陶藝呈現百花競艷的局面。馳名中外的五大名窯是︰汝窯（如蓮花式溫碗，台北故宮藏）、鈞窯、官窯、哥窯、定窯（如嬰兒枕，台北故宮藏）。還有分布各地有特色的景德鎮窯、磁州窯、龍泉窯（如翠青五管瓶，台北故宮藏）、耀州窯、吉州窯和建窯等。
宋瓷器物造型豐富多彩，有的輕盈俏美，有的勻稱修長。表面紋飾題材多樣，花卉是主要裝飾內容，其他龍鳳、仙鶴、鴛鴦、麒麟、鹿、魚、嬰戲等吉祥畫面也常出現，優雅的特殊釉色和純真古典的造型組成和諧完美的整體，頗符合當時文人士大夫的品味。其中磁州窯（河北省）在白釉上畫黑花的技巧最為卓越（如下圖）。